DOKTOR PSYKFALL

Nahid* är en fyrtioårig kvinna som har bott i Sverige sedan 80-talet. Hon har ett jobb, är gift och har tre vuxna barn. Hennes föräldrar och syskon är kvar i hennes hemland. Hennes relation med maken är baserad på respekt, poängterar hon. Under hela sitt liv i Sverige och även i hemlandet kände hon en saknad och en sorg som hon på olika sätt försökt få bukt med. Hon kan inte hitta en förklaring för varför hon känner så. Hon har gjort sig upptagen genom att uppfostra sina barn i Sverige. Hon lärde sig det svenska språket och kom in på arbetsmarknaden. Men hennes viktigaste redskap för att ta itu med denna längtan och saknad var närheten till Gud. Denna tro var den mest betydelsefulla redskap som gjort att hon kunde fortsätta trots allt med livet i fyrtio år. Men hon känner att även detta redskap börjat förlora sin kraft ju äldre hon blir.

En arbetskamrat som har en närmare relation med Nahid tipsar henne att kontakta en psykiater som också talar Nahids språk så att det blir lättare för henne att kommunicera på sitt eget språk. Nahid bestämmer sig efter en tids tvekan att boka en tid hos denne specialist i vuxen psykiatri som är dessutom en legitimerad psykoterapeut. Doktorn är också en kvinna i samma ålder som Nahid.

Det är första besöket och Nahid börjar förklara för doktorn att hon känt sig nedstämd i hela sitt liv. Läkaren frågar om hur hon kunde gå vidare med livet under alla dessa år.

Nahids förklaring blir spontant och hon säger: Jag tror att min straka tro och närheten till Gud kunde rädda mig.

Doktorn avbryter snabbt med en överton och säger: Hum, tror du verkligen att Gud tittar ner uppifrån och håller koll på dig, damen? Glöm detta. Det är bara trams allt detta snack om Gud. Religionen bara utnyttjar sådana som du. Vakna.

Det har inte gått mer än tio minuter av sessionen och Nahid har absolut ingen förtroende för läkaren och har träffat henne för första gången, dessutom med stor skepsis om den psykiatriska vårdapparaten. Den enda gemensamma mellan dem är att både är kvinnor och båda är från samma land.

Nahid börjar skaka, blir svettig i kroppen och handflattorna. Hon kan inte kontrollera sin vreda. Hon reser sig och säger:Du är en idiot. Jag vill inte prata med dig mer. Sedan lämnar hon läkarens mottagning.

Doktor som känner sig förolämpad blir så pass arg att hon utfärdar ett så kallade Vårdintyg och beordrar en sjuksköterska ringa till polisen och göra en anmälan om att Nahid är en instabil kvinna som hotade att ta livet av sig och måste hämtas av polisen och lämnas till psykiatrin så fort som möjligt.

En halvtimme senare är polisen hemma hos Nahid och trots hennes nekande om suicidtankar och samlade intryck hämtas hon framför makens häpnad och dotters skräckslagna ögon till en sluten psykiatrisk enhet utanför Stockholm för en bedömning.

När hon kommer in med en polisbil och två poliser sitter hon och gråter hela tiden. Hon skakar i hela kroppen och det är svårt att lugna ner henne. Senare förklarar hon att hon hela vägen under färden med polisbilen tänkte att man låser in henne, tvingar i henne massor av tabletter, injicierar i henne stora mängder av psykofarmaka och neuroleptika och om hon vägrar läggs hon i bälte. Han har ingen tidigare erfarenhet av psykiatrisk slutenvård och det hela är för henne ett skräckscenario och ett trauma. En mardröm.

Hon förklarar för jourpsykologen om vad det var som hade hänt och att hon inte vill prata med en läkare som ifrågasätter hennes trosystem med vilka hon kunde rädda sitt liv under så många år. Psykologen intervjuar henne i en timme och tar några tester. Man hittar absolut inga tecken på något allvarligt syndrom. Sedan kommer en jourläkare och går igenom psykologens bedömning. Han går sedan in hos Nahid och samtalar med henne en halv timme. Rapporten från den psykiatriska enheten i Stockholmsförorten visar att Nahid inte har någon psykiska funktionshinder och att hon visar absolut inga tecken på suicidalitet.

Nahid får gå hem klockan 21:30 den kvällen. I fyra timmar sedan hon blivit plockad av polisen hemifrån fick inte hennes man och barn samtala med henne i väntan på ett utlåtande från psykiatrin. Det var några jobbiga timmar för alla inblandade i Nahids familj och inte minst för henne.

Nahid berättar att hon aldrig har sagt till sin man att hon har sorgsna tankar och att ingenting glädjer henne. Att hon aldrig berättat för sina barn eller sina föräldrar att hon känner sig nedstämd och att livet känns tungt. Hennes förklaring är att hon inte vill belasta sina nära och kära och känner en stor skam över att bli stämplad som psykfall. Hon säger att allt detta blir en stor nyhet hemma hos henne och hon inte vet hur hon ska kunna förklara för sin man och sina barn om varför hon var intagen på ett ”dårhus” i Stockholm.

När taxin kommer för att köra henne hem rekommenderar jag henne varmt att hon söker upp en bra terapeut för att kunna samtala om sina tankar.

Nahid tittar på mig med ett beskt leende och säger nedlåtande: Skämtar du? Jag ska aldrig söka upp en psykolog (hon kallar alla psykiatrer, psykologer och psykoterapeuter för psykolog). De är själva psykisk sjuka.

Efter en sådan erfarenhet som Nahid haft under dagen har jag ingen chans och ingen tid att förklara för henne att det är inte alls så som hon tror utan hon haft otur som hamnade hos en dålig och kanske sjuk doktor.

Medan hon försvinner på baksätet av en taxi och hennes siluett försvinner i augustimånadens sena och svaga ljusglimt, stannar fortfarande hennes sorgsna blick framför mina ögon och hennes dåliga erfarenhet av psykiatrisk personal sysselsätter mina tankar.

Det värsta är att hamna hos en sjuk individ med makt då kan det mycket gå fel. Och ens livs riktning kan ändras totalt. Den sjuke med makt kan vara din partner, din chef, din förälder, sjuka makthavare i ett samhälle och till och med en sjuk regering.

*Notera att namn, ålder, plats är fingerade i denna essä.

Publicerat i Essä/Svenska | Kommentarer inaktiverade för DOKTOR PSYKFALL

LÄKNINGSPROCESSENS OLIKA SKEPNADER

Jag har läkt mig

Med böcker
Med musik
Med skrivande
Med flykt
Med att vara bland folk
Eller dra mig ifrån dem

Har jag verkligen läkt mig?

Eller har jag lämnat ett tillstånd?

För att hamna i ett annat?

Publicerat i Dikter/svenska | Kommentarer inaktiverade för LÄKNINGSPROCESSENS OLIKA SKEPNADER

DOKTOR ARROGANT

Detta handlar om en lunchdiskussion med en specialist i allmänmedicin på en flykting vårdcentral sommaren 2007.

—————————

Läkaren är en invandrardoktor, specialist i allmänmedicin. Han är väldigt skicklig i sin profession. Han kallar med ett sarkastiskt leende samtalsterapeuterna på kliniken för pratdoktorer. Vid ett tillfälle säger han till mig att dessa asylsökande inte behöver något stödsamtal eftersom de har säkert ett femtiotal släktingar runtomkring sig med vilka de kan prata. Snubben som själv har en invandrarbakgrund är bosatt i Sverige med ett hundratals andra från sin egen klan. Han tror sig att alla invandrare och flyktingar som befinner sig i Sverige har många släktingar här och att det är bättre att de pratar om sina intima bekymmer, t ex familjesituation med en släkting än att komma och samtala med en främling som kallar sig psykolog. Dr. arrogant menar också att de flesta av de flyktingar som söker sig till flykting vårdcentralen inte är egentligen sjuka utan de är ute efter mera papper i ett försök att få uppehållstillstånd. Och just därför tycker han att man inte behöver undersöka dem på allvar.

Att behöva lyssna på sådant skitsnack på en lunchrast var droppen. Jag säger till idioten med en doktorsexamen som tycker att han kan allt om terapier och terapisamtal bara för att han har läst till allmänläkare och specialiserat sig i allmänmedicin, att han inte fattar ett dugg om vad det handlar om när det kommer till samtal med en terapeut. Att jag själv var en ensamflykting i Sverige i flera år i början av min ankomst till Sverige. Och att det ibland hade gått flera veckor utan att jag överhuvudtaget hade någon att prata med, varken telefonen ringde eller det kom ett brev. Det var totalt tyst och total ensamhet. Det var kallt och mörkt och ångesttillståndet var personifierat. Behovet av att tala med någon neutral gjorde sig stark närvarade. Dessutom förklarar jag vidare för honom att ha någon utomstående och professionell att samtala med är inte alls lika med att ha någon inom familjen/släktingar att tala med. Han verkade inte ha någon förståelse för mitt argument.

Jag la till att han inte är en lämplig läkare för att jobba på en flykting vårdcentral när han har en sådan syn om flyktingar och flyktingverksamhet. Som tur var han en inhyrd läkare som försvann efter tre veckor och kom aldrig tillbaka.

© Dr. kand. (PhD) i allmänpsykologi, Leg Psykoterapeut (KBT)/Specialist i allmänpsykologi

Publicerat i Essä/Svenska | Kommentarer inaktiverade för DOKTOR ARROGANT

The aftermath of post-election turmoil in Iran/analysis

There are many voices these days in Europe that say, as a non-Islamic party or group that supporting Mousavi and the Green movement which is actually a fraction of Islamic movement within the instruction of Islamic Republic of Iran is a enormous mistake kind a like they did in connection to the revolution against the Shah of Iran in 1979. All political parties from the left to the right supported Ayatollah Khomeini and backed him up to shake the regime of the Shah and finally break it dawn. You could see surprisingly that khomeini and his opportunistic way of running the country forced the country back in hundreds of years, continued an unjustified war which cost hundreds of thousands of lives of Iranian people and an economic backlash of five hundred billion dollars. Different parties are worried if they go behind the Green movement in Iran now there is a risk that they do the same mistake as they did before. My opinion is that they are wrong.

There is a distinguishing difference here. Khomeini and his group were a gang of Muslims with a very opportunistic and fundamentalistic seen of Islam. It was clear from the beginning for all other parties that what agenda Khomeini was running. They knew that Khomeini was trying to shift the power from a secular, military regime of the Shah with a strong political and financial relationship with the western world to a power of more traditional and old Islamic law. Mousavi and the Green movement in opposite have a moderate seen of Islam. Their way of interpreting Islamic law, in opposite to the hardliner takes the country out of isolation and take the life standard in Iran to a higher level compared with what it is today. The Green movement is seeking also an international recognition.

The second part of this argument is that a majority of Iranian people voted for Mousavi. And they want to see him as their president. If the parties want to support people of Iran they must respect the wish and the will of Iranian people and respect their presidential candidate. They must try to win more freedom within this structure.

As a non-Muslim and opposed to Islamic law I think that in this stage of straggle against Iranian regime we need to support the people of Iran that want to see Mousavi as their president. When it happens the next step will be to find another presidential candidate with a more democratic agenda that can take the country to the next level and so on.

Publicerat i Essay/English | Kommentarer inaktiverade för The aftermath of post-election turmoil in Iran/analysis

A Foolish solution

Man kan motsätta sig dödsstraff därför att man betraktar livet som heligt oavsett vad en människa har begått för hemska handlingar. Man behöver inte ha något sådant religiöst färgat synsätt för att vara dödsstraffsmotståndare…För när en stat medvetet och kontrollerat avlivar fångar finns inte bara frågan om fångens rätt till sitt liv. Minst lika central är frågan om staten ska få ta sig rätten att utsläcka hans liv. Vad gör avrättningen med statens om beordrar den? Vad gör den med bödeln, statens tjänare? Vad gör den med oss övriga medborgare, med vår syn på varandra och på gränserna för vad vi får göra mot andra?Det måste finnas gränser för vad stater tillåts göra mot enskilda människor. DN 23/7 2009/ Ledare

Freeze in the cold.
Are suffocated in the heat.
Are killed under the rain and snow.

Sleepless, have nightmares
The whole night,
Under viaducts and on
Dirty streets,
Outside the city.

Die of thirst.
Die of hunger.

In a foolish world—
Life is death in every second—

Death is liberation from the infected body.

Sentenced to death

A foolish solution
For robbery and murder
A foolish act

In a foolish world

Life is death in every second
Death is liberation from the infected body.
Death is liberation from the horrible memory of life.

A foolish solution
For a foolish act
In a foolish world.

Publicerat i Poems/English | Kommentarer inaktiverade för A Foolish solution

The first memory

this poem is dedicated to a friend of mine who got sick in schizophrenia 22 years ego and he is still fighting the disease. He loves to talk and he talks a lot. The listener can pick up very worthy stories and an explanation about his becoming schizophrenic among all so called rubbish he says.  

His first fear
was another awful experience
of our wild world that merged
with mother´s fear
and was engraved on his little brain.

His first pain
was another frightful experience
of external world that felt as
a hard kick on mom´s stomach.

His first worry
was mom´s worry
when she, at nights,
in her loneliness cried like rain
and sang for him cadle ballad
and told hem her tales.

Mother´s tales
were about hard day´s sorrow
about sad day´s loneliness

Mohter´s tales
were stories about days in
fear and pain.
days when she had no one
to talk to.

Mother´s tales
were stories about a fight,
fighting for staying alive
and going on living.

The first memory
was memories of a fight
memories of not giving up
memories of hope

The first memory
was mother´s love.

Publicerat i Poems/English | Kommentarer inaktiverade för The first memory

The aftermath of post-election turmoil in Iran/Swedish activity

Now a day you hear a lot on local radios in Stockholm about demonstrations and different activities regarding post-election turmoil in Iran. Some people are angry because when they call for a meeting they may see nobody comes or just some few people show up. You can see of course that when some others call for a gathering that a few hundreds show up. Different groups are running different agenda about their political moves, but being apposed and calling the other groups, who can gather more people as individuals who are working with Mullahs or supporting Mossavi in Iran and marking them as they want to keep and save Islamic Republic and accusing them that they just want a political reform in Iran is just non-sense. Why? because political activities are looking very different in different stages and right now having a totally non-violence agenda in order to fight against fundamentalistic Mullahs who are running the country is the best way of taking the movement to the higher or to the next level. Because we know of history that Iranian regime is a barbarian one that can completely break down any movement in Iran if it takes its approach to a change by choosing a more aggressive and lets say “arms” one.

Publicerat i Essay/English | Kommentarer inaktiverade för The aftermath of post-election turmoil in Iran/Swedish activity